只要誠心
　　每一個咒都可以唸的，沒有什麼可以唸跟不可以唸的分別。往生咒就是阿彌陀佛的往生咒，唸了可以往西方極樂世界，對自己有利，對別人也有利，功德很大。
　　也有人說，不能唸地藏經；其實地藏經也要唸，地藏經雖然專門講陰間，其實地藏王菩薩現在的地位等於是中間的菩薩一樣。釋迦牟尼佛跟彌勒菩薩中間的佛就是地藏王菩薩。
　　地藏經是偉大的，因為裡面有講：「只要誦地藏經就有很大的功德。」世界上有不明不白的人就說：「不可以誦地藏經，因為地藏經很會招鬼，因為是屬於陰間的。」
　　其實，地藏王菩薩不只是管陰間，釋迦牟尼佛把所有的眾生交在地藏王菩薩的手中，衪等於是人天共讚，人跟天都要共讚，不只是管陰間的，所以地藏經是每個人都要誦的，不可以說不誦的，很多人說：「不可以誦地藏經。」這也是一個錯誤。
　　另外還有金剛鈴跟金剛杵，他們說：「只有上師才能搖金剛鈴，才可以舉金剛杵。」這個也是錯誤，凡是金剛乘的弟子都可以舉金剛杵跟搖金剛鈴，但是修法一定要用到金剛鈴、金剛杵跟唸珠，這三種是最基本的法器，叫人家不可以搖不可以舉，那就斷人家的慧命。
　　所以，金剛乘一定要搖金剛鈴、舉金剛杵、持唸珠。三種重要的法器一定要，而且都要會使用會觀想，這樣才叫做金剛乘。你要等到當上師才可以搖金剛鈴舉金剛杵的話，那麼金剛鈴跟金剛杵都賣不出去了，每個人都可以用，不可以講錯。
　　很多的細節說楞嚴咒是咒王，持齋的才可以唸，不持齋的不可以唸，還有楞嚴咒是咒王，只有早上清晨四點的時候才可以唸，因為清晨的時候，污穢的空氣還沒有起來。這是以前的規矩，不過這個規矩都可以打破的。
　　我認為什麼咒可以唸、什麼咒不可以唸，只要「誠心」就可以唸；人有誠心，就算犯了錯，佛菩薩都是要加持的，因為你不知道，所以犯了錯並不算是罪，所以楞嚴咒只要有誠心就可以唸。
　　因為在印度的時候，釋迦牟尼佛為了要救阿難尊者衪才唸的，那麼這個咒語就等於「很大的救難的咒」。衪在救阿難尊者的時候並不是早上四點，阿難尊者受難的時候並不是早上四點，應該是隨時隨地都可以唸。決不會是早上四點的時候，阿難尊者才在女人的房間裡面受難，可能天快暗的時候阿難尊者就受難了，也許是白天。早上四點的時候阿難尊者才受難，那不太對啦！因為早上四點差不多孩子都要生下來了。
　　所以，釋迦牟尼佛唸這個咒並沒有規定在早上四點，這是以後的人所訂的規矩，持齋不持齋但憑個人的誠心，有誠心就可以唸，隨時隨地都可以唸，應該是這樣子。
　　假如有硬性規定，可能是集合大家一起才這樣子的，才需要硬性規定；個人唸誦都是有誠心就有感應，這一點很重要，假如你固定在早上四點比較清淨也可以，但是這個咒不一定早上四點才可以唸，應該是這樣。
　　所以咒王啊！住生咒啊！地藏經啊！都是有誠心就有感應。現在很多人都是謠傳：「金剛鈴、金剛杵不可以亂搖，不可以亂舉。」這是我們修密法一定要用到的。
　　經典唸(阿彌陀佛經)，唸(地藏經)最主要是思索經中的要義，你精神集中來唸經，思索其中的要義，清淨自己的心，就有功德，唸經給所有的幽冥鬼神眾聽就有功德，轉經就有功德，是這樣子的。所有的儀軌都是後人所訂的，祇要你誠心，佛菩薩都會加持的。
　　　嗡嘛呢唄咪吽。